Метафізика північного мислення (Maelinhon)

Миру вам. Давно не влаштовували лонгріди і легке читво просто для душі, відійдімо від серйозних тем.
Відразу хочу попередити: текст нижче — це не те, на чому я добре знаюся (я скромний філолог), швидше – дещо цікаве, що я знайшла, і мені хочеться цим поділитися, скомпілювавши свої розрізнені нотатки в єдиний, зв’язний текст. Тому носії мов можуть кидати в мене капцями — я це смиренно прийму. Одним словом, речі, викладені нижче, знайдені в словниках і різних текстах. І я чудово розумію, що частина цієї лексики може вживатися в повсякденній мові і в набагато менш поетичному сенсі.
Однак мене дуже давно зацікавило це питання, і я, як то кажуть, його думаю. Як назвати речі, які ти відчуваєш, але у тебе немає слова для них?
Суть у чому. Ми звикли жити в смисловому полі однієї-двох мов. Ну трьох-чотирьох — теж буває, хоч і рідше. І ось цей ментальний конструкт задає дуже жорсткі рамки того, як ми взагалі думаємо, як дивимося на об’єкти, якими термінами їх називаємо. Більшість мов людей можна описати як «об’єкти здійснюють дії»: я сиджу, ти ходиш, він намалював картинку — це звичайні конструкції, ми їх чуємо щодня. Причому куди б ви не поїхали, на будь-якій відстані, ці фрази будуть приблизно однаковими за своєю конструкцією: японці або якісь сенегальці теж описують навколишній світ дієсловами, іменниками та їх зв’язками. Від цього (з одного боку)вивчати іншу мову стає не настільки складно: люди всюди однакові, базові речі у них незмінні.
З іншого боку, іноді натрапляєш на концепти, які неможливо не те що перекласти одним словом… Є слова, які підіймають цілі пласти невідомої тобі реальності. Тобто люди в тій місцевості придумали щось таке, що ти начебто розумієш, але ніяк не можеш це перекласти і вкласти у свою голову. А відсутність відповідного слова в рідних мовах відчувається як дивний, дратівливий свербіж у мозку. Так, це мислеформа в чистому вигляді.
Я якось читала крипі-тред Reddit і натрапила на повідомлення, де один фін розповідав про слово Etiäinen у своїй мові. Він описав ним досвід іншого учасника, із США, коли той бачив своїх батьків або дівчину вдома, але додому вони приходили через 20 хвилин. Я буквально застигла від захвату, почувши цей концепт. Це ж чиста, народна, давня і найглибша метафізика! Яку, на жаль, більшість європейських мов втратили разом з приходом монотеїзмів. Наприклад, в іспанській мові таких слів взагалі практично немає, якщо вони і були, то давно витерті. У староанглійській (та й взагалі в германському пласті) були точково, наприклад, офігенне слово Wyrd. По суті, це лінії ймовірності, але одним містким терміном — «замість тисячі слів». Тканина буття, яка плететься з купи подій, вчинків, дій і бездіяльності, поворотів і точок.
Їх багато у східних мовах. Є дуже відомий японський концепт Ічіго Ічіє (буквально «один раз — одна зустріч»). Це коли лінії ймовірності, закладені, можливо, десятки років тому, раптово сходяться в одній точці: люди, предмети, час, стан, простір, внутрішній настрій, навіть запах — все сходиться в одну мить. Виникає ідеальна гармонія. Світ на секунду завмирає в цьому балансі і тиші, а потім, немов зітхнувши, йде далі, продовжуючи свій рух. Лінії розходяться, люди віддаляються один від одного, магія зникає. Це ж круто… Сам факт того, що хтось колись взагалі помітив це і дав цьому ім’я.
Але японська мова відносно добре вивчена, і багато таких слів відомі навіть у постсовку. А що з фінською? Карельською? Комі? Перм’яцькими всілякими мовами? Балтійськими? Це ж шалено цікаво, і там цілі пласти цих скарбів, причому строго по нашій темі! Це вам не 100500-й розбір по рядках якоїсь «Едди», від якого вже і найстійкіші поціновувачі жанру собі щелепу вивихнуть від позіхання. Скандинавія як тема «Одіна, рун і вікінгів» — це вже не просто сфера, де покопалися всі, кому не лінь, там вже попсові серіали пішли… Так що все, ми шкребемо совочком по дну. Але Скандинавія не обмежується вікінгами і рунами, тому наша сьогоднішня тема — це щось зовсім інше, що змінює реальність і сприйняття.
Я довго копалася в різних джерелах і знайшла кілька десятків таких слів у фіно-угорських, пермських, балтійських і скандинавських мовах, хоча практично в будь-якій давній мові повно такої лексики. На жаль чи на щастя, багато мов стрімко розвиваються, а в лінгвістиці розвиток майже завжди дорівнює спрощенню, тому така складна лексика втрачається через непотрібність. Або набуває більш побутового, повсякденного значення.
Але ось що я знайшла з чарівних північноєвропейських концептів.

Те саме Etiäinen (фінська).
Етимологія: від eti- — «вперед, раніше».
Etiäinen описує ситуацію, коли «вібрація» від події або явища йде попереду нього. Людина чує кроки на сходах або бачить близьку людину, хоча розумом розуміє, що цієї людини ще / вже / взагалі немає в будинку. Не може бути. Але відчувається її присутність, змінюється повітря, з’являється характерна напруга — і через кілька хвилин людина дійсно приходить або дзвонить. Або приходять новини про неї. Це як дуже сильне передчуття, яке вже практично набуло форми, і людина хапає слухавку або прокидається за секунду до важливого дзвінка. У фінській традиції це не вважається помилкою сприйняття або містикою: навпаки, це вказівка на те, що подія спочатку проявляється як слід у просторі, а вже потім — як дія. Etiäinen часто пов’язують з близькими людьми, будинком, звичними маршрутами. Це не завжди попередження або знак небезпеки, хоча і часто. Цікаво й те, що це, по суті, відчуття того, що час не завжди рухається строго вперед – іноді він «відлунює» заздалегідь.

Дуже близьке слово є в естонській мові — Hingeidu.
Етимологія: hing — душа, idu — дихання, паросток.
Hingeidu — видих душі, атмосферний слід людини або сутності. Приклад — легкий рух повітря, зміна запаху, відчуття, що хтось щойно пройшов поруч або дав про себе знати до фактичної появи. У широкому сенсі — це дихання душі як атмосферне явище, її вібрація, вайб, якщо хочете. Не «душа як сутність всередині», а те, що виходить у простір, те, як відчувається присутність димута. Буквально — те, як він дихає у світ. У діалектах (особливо південно-естонських) це слово використовують і для сліду живої людини, і для залишкової присутності померлого, не розділяючи жорстко ці стани. У мові комі цей концепт називається Ёрпалöн (або Єрпалин).
Це явище дуже часто описується людьми на форумах і всіляких крипі-тредах. Але тепер ми дізналися, як воно називається.

Rikkinäinen kuva (фінська).
Етимологія: rikkinäinen — «зламаний», kuva — «образ, зображення», можливо, не надто часто вживане або стійке, але трапилося.
Щось із хорорів. Щось дуже дивне, але інтуїтивно зрозуміле кожному. Знаєте це висловлювання, що у людини від горя «обличчя перевернуте»? Ніби це трохи не вона. Це словосполучення означає зламане відображення або образ, який виникає в моменти внутрішньої невідповідності. Людина дивиться у воду або скло і відчуває, що відображення «не її»: погляд запізнюється, рухи не збігаються, обличчя здається старшим або чужим. Та й зовні людина ніби не є собою — в хорошому чи поганому сенсі. У народному сприйнятті це означає, що внутрішній стан більше не вкладається у звичну форму. У ній проступає щось інше. Прикладом може бути період сильного стресу або перелому життя, коли людина зовні діє звично, але внутрішньо вже живе в іншому ритмі. Світ у цей момент «показує» розрив через відображення.

Burлön (комі).
Не знайшла точної етимології, але ця мова вмирає і активно винищується, тому запитати особливо нікого. Burлön — це відчуття, коли лінія реальності закінчується, а трансформація періоду підійшла до кінця. Людина відчуває, що життєвий шлях потужно звернув, і вона стоїть на порозі змін, хоча зовні все ще виглядає як раніше. Вона може продовжувати ходити тими ж вулицями, працювати там же, але внутрішньо розуміє, що стара траєкторія завершена, з’явився ось цей специфічний «крижаний вітерець» по спині. Почуття незворотності перед змінами або важливим рішенням, яке ще не прийнято, але вже відчувається як неминуче.

Metsänpeitto (фінська).
Етимологія: metsä — «ліс», peitto — «покрив».
Той самий прикол, коли людина ніби потрапляє до якоїсь розщепленої реальності, ходить колами, і її не можуть знайти. Найчастіше це відбувається в лісі, тайзі, рідше — на кладовищах. «Лісовий покрив» — це стан, коли людина втрачає доступ до звичайної реальності, залишаючись фізично на місці. Її можуть кликати і не знаходити, вона сама може не розуміти, куди йти, хоча стежка знайома, але вона ходить колами або бачить незнайомі локації в, здавалося б, звичних місцях. Ліс немов «закрився» і тимчасово не випускає людину назад. Коли metsänpeitto проходить, простір розкривається назад, і шлях знову стає очевидним. Така річ часто описується і в легендах, і на тих же форумах, і настільки ж часто це пустують дальрам, які також фігурують як провідники з цієї пастки простору.
Взагалі, варто сказати, що Ліс для північних народів — це не просто локація і місце видобутку ресурсів. Ліс — це жива структура, яка володіє певною подобою самосвідомості. Ліс може пустити, може НЕ пустити, може вивести на галявину зі смаколиками, а може згубити, завівши в болото. Тому лісові дальрами і жителі сприймаються як загальна сила локації, яку слід поважати, а не як один єдиний управитель над усіма (хоча формально він там є). Управитель території, головний «лісовик» — це тільки частина цієї сили, її осередок, але не весь ліс як такий. Ліс — складніший і ширший, ніж здається.

Noaidevuohta (саамська).
Етимологія: від noaidi — шаман, -vuohta — стан.
Та сама шаманська синхронізація зі світом, але одним словом. Це стан особливого сприйняття, коли людина повністю відкрита і чує світ. Вона відчуває його як єдине ціле, де кожен об’єкт має свій «голос» у просторі. І діє, орієнтуючись на ці відчуття. У повсякденному житті noaidevuohta може проявлятися як раптова ясність, гостре відчуття правильного моменту, здатність «читати» ситуацію без логічних міркувань, чиста інтуїція і осяяння без участі раціо.

Seita (саамська).
Етимологія: стародавній фіно-угорський корінь, етимологія спірна.
Seita — місце сили, якщо говорити зрозумілою мовою. Це може бути камінь, скеля, дерево, берег водойми, але там простір відчувається інакше: виникає відчуття присутності, уваги, якоїсь щільності енергетики. Там добре і спокійно. У таких місцях зазвичай інтуїтивно ставлять вівтарі або проводять практики, тому що Seita — це точка, де світ «дивиться» у відповідь і можна щось записати в простір, поспілкуватися з тонким безпосередньо.

Hamr (ісландська).
Hamr — це форма присутності та конфігурація буття, в якій людина зараз існує. Це не про тіло чи душу, скоріше про спосіб прояву себе у світі. Змінюється hamr — змінюється і те, ЯК ти є у світі. Від цього слова пішов концепт перевертництва в старих казках і сагах, але в первинному значенні це опис зміни режиму існування і трансформації в метафізичному сенсі. Щось сталося — і ти все, більше не будеш колишнім.

Pöm (комі).
Етимологія: корінь, пов’язаний з темрявою і щільністю.
Pöm — це тиша, яка раптом стала щільною і тривожною: наприклад, раптова нерухомість природи перед грозою або тривожна тиша перед важливою подією. Або взагалі та дивна «пауза», яка іноді відчувається під час прогулянок на природі: ліс завмер, птахи замовкли, стало якось не по собі, немов повітря раптом ущільнилося і потемніло. Схоже фінське слово — Kapeikko: це коли простір немов звужується і сповільнюється, іноді всередині, іноді зовні, але людина відчуває, що щось не так, і рух вимагає зусиль.

Ви ще не втомилися? :)) Мій маленький чорний блокнотик сповнений чудес.

Öröd (комі).
Етимологія: корінь, пов’язаний зі «слідом», «залишком», «тим, що минуло, але не зникло».
Кажуть: «атмосфера — хоч сокиру вішай». Öröd — це залишковий слід події, який ще відчувається, хоча сама подія вже завершилася. Це не пам’ять, а саме присутність минулого в сьогоденні. Наприклад, у будинку після сильного конфлікту може «стояти öröd»: повітря важке, речі ніби напружені, звук приглушений і перебувати там неприємно. Або відчуття холоду і жаху на місці, де хтось важко вмирав. Цей стан може триматися довго, поки не «вивітриться» з часом. Дуже схожий фінський термін — Vainajaiset, тільки він стосується померлих. Той самий слід у просторі: сни з недавно померлим, знайомий звук кроків у його будинку, поява запаху його парфумів… Взагалі, відчуття, що він щойно був поруч, хоча ви знаєте, що це неможливо. Також цим словом в цілому називають поминальні обряди.

Landvættir (ісландська) — буквально «охоронці землі».
Старі добрі дальрам усіх мастей і видів, територіальні сили, що відповідають за рівновагу, допуск, реакцію місцевості на людину і взаємодію з нею та іншими силами. Ісландці досі зберігають цей концепт — наприклад, не будують дороги, якщо місце «опирається» цьому. Таке ж, глибоко язичницьке розуміння є і у японців, які часто навіть споруди будують з урахуванням маршрутів всякої хтоні і просто лісовичків.

Kyl / Киль (удмуртська).
Етимологія: «сила», «напруга», «можливість дії».
Киль — це потенціал дії, який ще не став вчинком. Заряд, який збирається в Інь-спектрі і переходить в Ян, ось уже на межі реалізації. Дуже близько до китайського 势 (shì): енергія ситуації, яка ще не реалізована, але вже відчувається як активно включена. Є майже ідентичне слово Mǣgen у давньоанглійській мові.
Там же трапилося цікаве удмуртське слово Вёсь, пов’язане з лісом. Це дикий простір, провал цивільного, але не географічне положення, а режим середовища — випадання з нормального, звичного, повсякденного. Коли людина потрапляє в vös’, звичні людські правила перестають працювати, тому що це територія, непідвладна людям, яка не працює так, як вони звикли. Це може бути реальний ліс, тайга, а може — стан ізоляції, коли людина «випала» зі звичайного порядку, опинилася в незвичайному, повністю новому положенні. Звідти ж походить удмуртське слово Вёсясь (як я розумію, з суфіксом носія, власника Вёсь) — тобто осередок того, іншого порядку, сили, які тримають маргінальну сторону. У широкому сенсі — тонкий план, виворіт локації та її управитель.

Pelyd (комі).
Цікаве слово. Це тривожне відчуття, яке з’являється незадовго до події — те саме тягнуче відчуття тривоги в животі. Страх як сигнал реальності та середовища, що щось наближається. Дуже близько до ёрпалöн, але без образу — суто тілесне відчуття.
Схоже фарерське слово — Óhugni (буквально «неприхильність», «відсутність внутрішньої згоди», «неприйняття»). Це коли з місцем або людиною відбувається розсинхрон на рівні почуттів. Прийшов, начебто все добре, але простір ніби відштовхує, видавлює тебе звідти, не приймає і стає не по собі. Не завжди вороже, але локація дає зрозуміти, що тобі тут не місце саме зараз. Слово не про локацію, а про саме це відчуття.

Vahehetk (естонська).
Етимологія: vahe — «проміжок», hetk — «мить».
Буквально — «проміжна мить», але за змістом це пауза між різними станами і реальностями, а не просто короткий час. У розмовній мові це звучить буденно, але у філософських і діалектних, містичних контекстах vahehetk — це стан підвищеної чутливості, коли відбувається трансформація. Можна описати це так: одне вже закінчилося, інше ще не почалося, а світ ненадовго затих, затримав подих.

Hiisi (карельська / фінська, архаїзм).
Етимологія: стародавній фіно-угорський корінь, що означав «виділене місце».
Hiisi — ділянка реальності, де звичні закони раптово порушуються, і людина потрапляє в аномалію простору. Стежка веде не туди, звук спотворюється, час відчувається інакше. Це, швидше за все, пов’язано зі збоєм роботи ліній ймовірності, коли вони перемикаються занадто раптово і грубо, і реальність починає буквально збиватися, а сприйняття — трясти. Практично всі крипі-історії про збої в матриці і програвання чогось у просторі — це воно.

Örlög (ісландська).
Örlög — це накопичений порядок причин і подій, який у певний момент стискається в неминучу подію. Як у тому мемі про «всі події твого життя в підсумку призвели до того, що ти сидиш і дивишся на цей текст». Тобто лінії ймовірності вирулили на цей момент часу, коли сталося те, що сталося, адже за сукупністю факторів могло статися тільки це. До цієї точки вибір був, але потім — все.
У них же є ще прикольне слово, дуже схоже на Дао, але в контексті удачі. Тобто твій ідеальний шлях, де ти в гармонії зі світом і собою, а значить, світ сприяє твоїм діям, не чинить їм опору і тягне тебе як по маслу. І коли Hamingja слабка, навіть начебто правильні кроки відчуваються важкими — як на лижах по асфальту, тому що їдеш не в той бік. Це можна назвати синхронізацією зі світом і відповідною щільністю щасливих збігів.

Duld (фарерська).
Duld — це прихована, але діюча сила, про яку той, хто говорить, не знає точно, але підозрює, що вона є. Якийсь невидимий фактор. Це слово використовують, коли щось не видно, не названо, але це точно впливає на те, що відбувається. Тобто щось, що тільки відчувається в ситуації інтуїтивно і важко втілюється в слова.
Dievo zīme / ženklas (латиська / литовська, буквально «знак небесного порядку»).
Спірно, але цікаво. Старі добрі квести від простору, так улюблені всіма, хто пробував джйотиш, роботу з грахами, силами природи тощо. І знаки в них. Коли виходиш з дому, а на паркані написано «Ти дурепа!» — і ти чітко знаєш: це тобі. Навіть якщо явно не тобі, і раціонально-логічно не може бути тобі, але… тобі. Цей термін — про знак, отриманий один раз, в потрібний момент і витлумачений вірно, на жопній, так би мовити, чуйці. Чисте чаклунство і читання простору без спроби аналізу.

Ajattara (фінська, більш міфологічний образ).
Етимологія: давня, не до кінця ясна, але слово пов’язане з коренями темряви, болю, спотворення.
Це дуже глибоке, дуже сильне і руйнівне порушення балансу і цілісності чого-небудь, наростання Ша Ци в просторі або людині. Тобто уособлення злого пориву або вітру, що приносить хворобу і горе. Ajattara з’являється там, де порушений природний порядок, накопичений біль, а людина застрягла в руйнівному стані, втрачаючи зв’язок із реальністю. Наприклад, вона божеволіє або занадто довго перебуває в болю і тузі, хворобі, втратила близьких і тому подібне. Так формується щось на зразок астральної вм’ятини, так зявляються злі привиди та безтямні, жорстокі люди. Зло як порив на хвилі страждання, а не персона, хоча у сучасній мові це слово вже почали активно тягнути до поняття «демон». Що пригнічує.

Kalma(nkansi) (карельська).
Етимологія: kalma — смерть, холод; kansi — покрив.
Покрив смерті — стан природи, коли все завмирає, наприклад у період від Самайну до Йоля. Це може бути ранній ранок, туман, нерухоме повітря. У такі моменти відчувається близькість смерті і тонкого світу, але без жаху, скоріше як тиша і глибина, мовчання, де світ затих і трохи помер.

Varjoton ihminen (фінська).
Етимологія: varjo — «тінь», суфікс -ton — відсутність.
Людина без тіні — це не образ прокляття або якогось вампіра з кіно, а стан ослабленої присутності. Тінь може бути занадто блідою, зникати при світлі, відставати або лягати неправильно. Такий стан пов’язують з глибокою втомою, втратою опори, тривалим стресом, перехідним етапом життя або божевіллям, переходом в інший стан. Людина ніби вже не повністю «тут», але ще й не пішла. Це стан помежівя, коли особистість тимчасово випадає зі щільного шару світу або скоро випаде зовсім.
Тінь в метафізиці — одне з найцікавіших понять, особливо на Сході. Але і на півночі, як з’ясувалося, теж є що сказати. Тому що відсутність тіні, її подвоєння або ще якісь метаморфози підсвідомо сприймаються як «щось не так» і сильно лякають на глибокому, вісцеральному рівні.

Kohatunne (естонська).
Етимологія: koht — «місце», tunne — «почуття».
Kohatunne — це почуття місця, але не в психологічному, а в онтологічному сенсі. Ось це відчуття, що місце хороше чи погане, спокійне чи неприємне, що воно відштовхує чи притягує. З деяких місць відразу інтуїтивно хочеться тікати — це і є цей термін. У діалектах kohatunne часто описують як відповідь місця на присутність людини. Це прямий родич фінського haltija, але без персоніфікації.
Я нарила ще значних розмірів паку слів про шари світу, дерева життя, менталітет, стихії, сутності… Наприклад, у фінській мові є слово Pimeä, буквально — «темрява», але в архаїчному (кек) сенсі це не відсутність світла, а стан до відмінностей, неподільність усього. І в космогонії воно використовується саме для опису стану світу, в якому ще не з’явилися об’єкти. Нічого не нагадує? Або фінське Liekkiö, воно ж комі Вёр-пём (а українське потерчата, так) — блукаючі вогники в лісі або на болотах, коли ненароджена або така, що неправильно пішла, душа безцільно літає, як згусток невитраченої енергії.
Але це вже зовсім інша історія і для іншої статті А у відомих вам мовах є щось подібне?

(c) Mylene Maelinhon \ Матеріал проекту Маргінальна Метафізика