Про буддизм и сочувствие

Подумал тут.
Одной из главнейших, если не главнейшей, добродетелью буддизма является сочувствие. Каждое описанное буддизмом божество или инкарнация будд является сочувствием воплощенным, и первая ступенька на долгом пути получения великой силы духа и высокого статуса души, сама возможность выйти из сансаричного цикла является развитие в себе сочувствия ко всем живым существам. В каком бы из бесчисленных миров и слоев реальности не находились живые существа — везде есть место потребностям, а соответственно и страданиям. А где есть страдания — там есть опыт страдания, а где есть такой опыт — там обязательно найдется место состраданию. Чем больше преград на своем пути пережило живое существо, тем больше оно имеет опыта страдания, и одновременно — тем больше оно нуждается в сострадании, и тем больше оно может его ощутить (так как чем больше и разнообразнее опыт страдания — тем легче поставить себя на место другого страдающего с таким же опытом). Важный момент — сострадание не суть жалость, так как жалость направлена сверху вниз, от высшего до низшего, а сострадание — от равного к равному. Соответственно, сострадание предусматривает признание равным того кто сочувствует, тому кому сочувствуют. И в этом кроется одна важная штука. Сострадание ко всем живым существам стоит начинать с сочувствия к себе. Любовь ко всем живым существам (если она вам зачем-то нужна) — с любви к себе. Всегда стоит начинать с себя — пока не отшлифуешь свои собственные качества, не разберёшься в своей голове и психике, не раскроешь собственный потенциал, не закроешь свои нужды, не дашь себе — нельзя дать что-то другому, научить его или показать ему путь.
Как голодный может накормить голодного? Путь сочувствия до всех и каждого начинается с сочувствия к себе — не с жалости, не ставя себя в позицию жертвы — а с сочувствия своим эмоциям, страхам и надеждам, с работы над своими «острыми углами» и «эмоциональными крючками», с развития своего эмоционального интеллекта.
Кроме того, именно сочувствие является чувственным путем к осознанию недвойственности вселенной — если какое-либо живое существо сочувствует человеку, животному, дереву, духу, любому другому живому димуту — это сочувствие есть прямое следствие признания равноценности, смысловой равнозначности существа которое сочувствует, существу которому сочувствуют. То есть сочувствуя, живое существо признает другого равнозначным себе, ставит его на одну доску с собой, действует не только разумом и логикой — но и ощущает эту равнозначность. А равнозначность смыслов каждой смысловой единицы — важная ступенька для чувственного опыта единения всех существ, а там и до ощущения и осознания единства всех элементов вселенной рукой подать. А мир работает в спектре чувств:)

(c) Нейт Ирменгари \ Archaic Heart