Признаки религиозного насилия

1. Учение о карающем боге

Несмотря на то, что в религиозной или духовной системе может утверждаться, что бог есть любовь, эта любовь имеет ограниченный диапазон действия. Например, она распространяется только на праведных, или только на тех, кто принадлежит этой конфессии, или только на тех, кто выполняет то, что говорит религиозный или духовный авторитет, тогда как всех остальных ждет кара или наказание. Кроме того, может утверждаться, что бог жестоко карает даже членов «правильной» системы, если они совершают ошибки, отсюда постоянный страх сделать ошибку из-за следующего за этим наказания.

2. Запрет на критическое мышление в отношении религиозных установок и безоговорочное подчинение религиозным авторитетам (монополия на бога)

Нельзя подвергать сомнению то, что написано в определенных книгах, или интерпретировать их не так, как об этом говорят религиозные лидеры. Нельзя подвергать сомнению религиозные основы, правила, принципы поведения, иначе такого человека будут считать еретиком, могут подвергнуть осуждению или изгнать из религиозного сообщества. Запрещено иметь и высказывать самостоятельное мнение относительно того, что было утверждено традицией, что приводит к пассивности, состоянию жертвы, передачи ответственности за собственную жизнь в руки других.

3. Деление на черное и белое, священное и дьявольское

Практически все в мире дисфункциональная религиозная система делит на две противоположности (часто это деление также влечет за собой дискриминацию по половому признаку). С одной стороны, член этой системы получает инструмент, с помощью которого можно выносить суждения абсолютно обо всем, с другой стороны, он постоянно оказывается перед изматывающей необходимостью строго следовать мельчайшим предписаниям и оправдывать последствия этого разделения, теряя целостное восприятие реальности, откуда возникает раздвоенность сознания. Необходимость постоянно делать выбор, который навязан другими, приводит к тревоге и беспокойству из-за страха не соответствовать навязанным установкам.

4. Деление на мы и они

У дисфункциональной религиозной системы есть внешний враг, который чаще всего олицетворяется теми, кто не является членами этой системы. Именно в противопоставлении «всем остальным» («грешникам», инакомыслящим, «еретикам») она черпает свою идентичность (вокруг враги, только мы самые правильные). Это вызывает в членах системы ощущение изоляции, чувство оторванности и избранности одновременно, и как следствие недоверие всему миру и другим людям.

5. Манипуляции греховностью, виной и загробными мучениями

Атмосфера вины и страха поддерживается с помощью историй про мучения в аду для тех, кто не следует «правильному курсу». Отсюда ощущение тупика, неизбежности и безысходности.

6. Постоянное ожидание конца света в ближайшей перспективе (обесценивание настоящего)

Не имеет смысла заботиться о себе или близких в этой жизни. В настоящем надеяться не на что, все надежды, цели и устремления направлены исключительно в будущее, что ведет к ощущению бессмысленности, безысходности, тщетности попыток что-либо создать или изменить в этой жизни.

7. Обещание «спасения» только в рамках одной единственной конфессии или общины (избранность)

Религиозная система отказывает в «спасении» всем остальным, «внешним» людям, развивая у своих членов готовность пожертвовать своими потребностями ради «спасения» и чувство исключительности и избранности.

8. Отвращение и брезгливость по отношению к сексуальности и собственному телу

Тело считается чем-то «греховным», естественные проявления сексуальности клеймятся как «скверные». Часто путь к спасению или связи с богом видится в тотальном подавлении своих телесных потребностей, что ведет к непринятию себя, ощущению стыда и вины.

9. Запрет на выход из конфессии или общины (отказ от религиозного мировоззрения означает «духовную смерть» и невозможность спастись)

Т.к. считается, что абсолютной истиной обладает только та религия (конфессия, деноминация, община), членом которой является тот, кто подвергается религиозному насилию, то выход из нее означает «духовную смерть» и посмертные мучения, при этом никакие прошлые «заслуги» не помогут. Предполагается, что для получения спасения и блаженной вечной жизни, человек должен умереть, являясь членом только «самой правильной» религии (конфессии, деноминации, общины).

10. Контроль над решениями в личной жизни

Религиозные лидеры, как обладающие абсолютным знанием и/или благословением от бога, имеют право распоряжаться жизнями остальных людей, что проявляется в виде жесткого противопоставления «священнослужителей» и «мирян» и приводит к младостарчеству, авторитарному духовничеству, развивая в членах дисфункциональной системы пассивность, подчиненность, состояние жертвы и несвободы.

11. Завышенные требования к «праведности», которые невозможно исполнить

В дисфункциональной религиозной системе распространено суровое осуждение за невозможность исполнить все религиозные предписания (посты, долгие молитвы, сексуальные запреты и т.д.), что подогревает в тех, кто придерживается этих взглядов, чувство вины и ощущение собственной никчемности. Практически любая ошибка – это грех, приводящий в итоге к вечной смерти.

Если в вашей религиозной или духовной жизни присутствовали некоторые или все эти признаки, возможно, вы подвергались или подвергаетесь религиозному насилию.

Религиозное насилие – это мировоззренческие манипуляции, которые ведут к разрушению человека. Религиозному насилию подвергаются не только люди, которые являются членами т.н. «деструктивных культов», где используется жесткий контроль и открытая манипуляция сознанием. Подобный вид насилия может присутствовать в любой религии, конфессии, общине, деноминации, несмотря на то, что «официальная» вероучительная сторона может содержать только проповедь вечных ценностей. Насилие проявляется именно в том, как религиозная система реализуется в жизни отдельно взятого человека, который, следуя дисфункциональным установкам, или не удовлетворяет свои потребности, или разрушает себя, или причиняет ущерб окружающим, или делает все это одновременно. Мы не утверждаем, что религия – это плохо, мы просто говорим о том, что религию и духовность тоже можно использовать для насилия над человеком. Мы верим, что существует здоровая духовность, и что человек может наладить свободные от страха и вины отношения с Высшей силой.