Ландветтиры – Духи земли, которые персонифицируются не как Духи стихии земли, а как духи той или иной местности
Ландветтиры – Духи земли, которые персонифицируются не как Духи стихии земли, а как духи той или иной местности. В Северной традиции ландветтиры — это те Духи, которые проживают на определенном участке земли и «отвечают» за него. Считается, что у каждого участка земли независимо от его рельефа есть свой Дух, который прекрасно чувствует, что происходит на нём и может, как помогать людям, а тем более ведьмам, проживающим на нем, так и вредить им, наказывая за тот или иной неправильный «с точки зрения» ландветтира поступок (мешая, например, строительству дорог и домов или не давая ведьме провести свои обряды, если та предварительно не заручилась поддержкой ландветтира, проводя работу на его земле).
Для практиков очень важно суметь наладить связь с Духами местности, на которой они живут и проводят свои магические обряды. И начинать надо с поиска места общения и преподнесения даров местному ландветтиру на своем участке земли, которое будет постоянным местом, как проживания, так и работы (стоит понимать, что это могут быть разные ландветтиры). Причем делать это надо не там, где вам удобнее, а где укажет сам ландветтир. Это может быть и место, где лежит много красивых, казалось бы, самой природой разложенных камней, и участок с активной зеленой растительностью и т. д. Сделайте там своеобразный алтарь – выкопайте небольшую ямку (или положите камень) и кладите свои дары (фрукты, монеты, украшения-драгоценности, напитки, камешки и пр.). Ландветтиры могут не только надежно охранять свою территорию (место, где вы живете и/или работаете), но и обеспечивать плодородие почвы, радуя вас прекрасным урожаем и помогать вам энергией во время проведения ритуала и пр. и т.п.
Кроме того, ландветтиры очень трепетно относятся к границам своих территорий, которые они тщательно оберегают от чужого вмешательства, защищая как от других зловредных Духов, так и от некоторых негативных магических воздействий. И все, что включается в понятие «их территории» они берут под свое покровительство. Поэтому, очень важно в процессе налаживания связи с Духом своей местности четко определить его границы и делать обращения к нему, только в рамках «вычисленных» площадей земли.
Если вы купили земельный участок, то прежде чем планировать ландшафт и подыскивать место под строительство дома, обязательно пообщайтесь с Духом земли – именно он подскажет вам место, где можно возводить дом, а где лучше устраивать грядки. И при планировании участка не забудьте уточнить, где же именно он желает, чтобы вы обустроили место для общения с ним. Кстати, вы также должны не забывать и поддерживать порядок на участке земли ландветтира, подкармливая животных, если они там имеются, ухаживая за растениями и т.д.
Существуют в Северной традиции и другие стихийно-природные Духи:
— скогсры — лесные духи. В разных источниках они предстают то в виде Духа женского пола (хозяйки леса), то в виде мужского (хозяина). В некоторых сказаниях они охраняли свою обитель, и при этом могли «соблазнять» людей, «путая» их. Они, как и наши «лешие» могут, как помогать охотникам и грибникам (и тем более ведьмам), так и вредить им. Поэтому, очень важно уважительно относиться к Духам леса, здороваясь с ними, когда приходишь в лес и заручаясь их разрешением и поддержкой при проведении ритуала. Скогсрами порой называли не одного Духа, а «расу» Духов–лесовиков, которые «выполняют вышеперечисленные функции» и сохраняют экосистему леса. Их основное место сосредоточения – крупное, древнее дерево. Именно там лучше всего класть дары и подношения, обращаясь к лесовикам или к хозяйке (хозяину) леса;
— водяные Духи Скандинавии очень опасны, и относиться к ним надо с максимальной осторожностью, давая дары, чтобы задобрить их. Основные водяные Духи – это никсы (нэкки) — духи водоемов, и пресных рек; сьерры – озерные духи. Это духи, обладающие способностью к оборотничеству. Они могут являться и в виде животных (чаще всего их видели лошадьми), и в облике человеческом, и предстать получеловеком, полурыбой (с рыбьим хвостом). Они считаются очень опасными, так как они умеют соблазнять людей своим внешним видом, своим голосом или игрой на музыкальных инструментах, а затем забирают к себе в «пучину вод».
Есть в скандинавской традиции и Духи-домовые, которые шведы называют «ниссе», а шотландцы – «брауни». Эти Духи живут в домах людей и активно «участвуют» в жизни семьи – оберегая сам дом и помогая хозяйке справляться с ее домашними делами. Причем, лучше всего, чтобы все домочадцы общались с домовым – ему так будет приятнее, и он еще больше будет чувствовать себя членом семьи. И, конечно же, необходимо ежедневно кормить «своего» брауни (ниссе) оставляя молоко, овсяную кашу, печеньки и угощая его едой со своего стола.

Валсад, благодарю за столь подробную информацию о природных духах! Выходит, что в лесу — и под Киевом, и в Киеве ,и в Карпатах, и на Закарпатье мне случилось пообщаться с теми, кто в Северной
традиции зовётся » скогсры»… Мне они виделись, как огромного роста
существа, ростом со старые, мощные деревья, из ( из- за) которых они » выходили». У них была внешность » ожившего дерева » — лицо, руки ( условно, конечно) — покрытые толстой, бороздчатой корой…Ощущения враждебности — не было ни малейшего, скорее, какой- то интерес к » двуногим», забредшим
вглубь леса, или на » странную поляну» в ботаническом саду, или на берег Тиссы в Виноградово… Мои спутники ( оба раза это были
» киевские маргиналы» — один — трансгендер Артано, второй — полупрофессиональный фотограф и » профессиональный философ»- просто хороший друг…Реакция у них на такую » картину» была очень
разной. Артано испугался до дрожи в коленках и попросился » переночевать у тебя, потому что страшно одному домой ехать», а Сашка — спросил Его, можно ли сделать фото. Ответ был- » Попробуй!» Понятное дело, ничего не » запечатлелось», но Сашку это существо настолько впечатлило,
что утром он спросил — а вправду ли мы вчера видели его, или это был глюк? И, когда услышал, что нет, это и вправду был Хозяин места ( а мы ночевали в кунге на берегу Тиссы и в тот вечер возвращались уже затемно с фуршета Союза Художников Закарпатья, и Он нас встретил
» В нужное время , в нужном месте», долго хмыкал и » чесал репу»…
В Карпатах же я, помимо
огромных «древовидных» скогсров, встретила как- то ( мне было 5 лет) маленького 1.40 — 1.50, не выше, лесовичка, который был вполне похож на старички с бородкой, аккуратно подстриженной! , в кафтанчике с капюшоном, ещё у него была интересная шапка, как у Дамблдора; кожаный пояс, добротный, красивый, кожаная сумка по типу ягдташв, и сшитые из толстой кожи » средневековые»
башмачки ( маленькие, не больше 37 размера). Очень большие глаза, раза в 1,5-2 больше, чем были бы у человека его параметров. Я очень подробно его запомнила — не каждый день встречаешь » гнома»!
Приятно убедиться лишний раз, что есть места, где человеки правильно понимают природу таких существ, не боятся их, а, наоборот, стараются найти с ними общий язык и помочь соблюдать порялок в природе.