
Тудины: другие души (Anyi Muin)
У некоторых приамурских аборигенов (нанайцы, орочи, ульчи, удэгейцы и т. д.) была интересная «каста» людей, занимающая положение между шаманами и простым людом. Называли их тудины. Термин этот можно очень приблизительно перевести как «знахарь, волшебник, предсказатель, думающий». Точного перевода нет.
В отличие от шаманов, тудины не имели ни бубна, ни специального костюма, ни шаманского посвящения, не впадали в шаманский экстаз. Их было гораздо меньше, чем шаманов. Судя по рассказам, они умели лечить и видели тонкий план гораздо лучше, чем большинство шаманов.
Тудины обладали огромным авторитетом среди односельчан, часто выступали судьями, решали важные общественные вопросы. Им доверяли больше, чем шаманам. Можно сказать, что они были своего рода «серыми кардиналами» как в социальном смысле, так и в магическом.
Удивительно то, что они имели власть даже над шаманами. Учили их, как надо правильно лечить, где и как лучше охотиться и рыбачить. Предсказывали судьбы соплеменников с удивительной точностью. Предвидели, кто скоро станет шаманом, в чём причина заболеваний и т. д. Они видели путь, которым шёл шаман во время камланий, так чётко, словно шли рядом с ним. Указывали на ошибки, поправляли, направляли и подсказывали. Тудинов часто приглашали оценить силу шамана. Во время становлений касаты-шамана (шаман высшего ранга, большой кам) только тудин мог проверить, действительно ли он стал таким.
Как аборигены объясняли невероятное могущество тудинов? Они говорили, что у тудинов «особенные сны», что те способны путешествовать по любым мирам, что все потусторонние дороги для них открыты, а самые могущественные духи помогают им.
А ещё утверждали, что у тудинов была другая душа, не такая, как у обычного человека.
И вот после того, как я прочла о «другой душе» тудинов, мне всё стало более-менее понятно.
От начала существования нашего плотного мира сюда часто заглядывали самые разные жители тонкого плана, не имеющие к виду «человек» никакого отношения. Их ещё называют «инкарнации». Так вот, они могли воплощаться в людских телах, проживать обычную или не совсем обычную человеческую жизнь, а после возвращаться домой. Кстати, в буддизме их называют «бодхисатва» — те, кто по своей воле пришёл, чтобы учить других, помогать, рассказывать правду об устройстве миров-Древ. Они периодически появлялись среди абсолютно всех без исключения людских народов. К слову, одна известная личность, после появления которой в нашем мире возникли определённые религии, как раз была «из этих».
Такие личности зачастую обладали прекрасным тонким зрением, многое помнили и знали о тонких мирах, многое могли и в плане лечения, и в плане манипуляций с энергиями и стихиями. Могли выходить в осознанные сны и считывать информацию с тонкоплановых информационных потоков. Для всего перечисленного им даже не нужны были особые инструменты и атрибуты.
Я практически не сомневаюсь, что в обществе приамурских коренных народов это и были тудины. Логично, если ты сам оттуда, куда ходят шаманы во время своих камланий, ты знаешь больше, можешь подсказать, скорректировать практику и прочее.
©Anyi Muin.
По материалам книги А. В. Смоляк «Шаман: личность, функции, мировоззрение (народы Нижнего Амура)»
Свежий материал
Очень интересно. Благодарю за статью
Как хорошо, что у Архаика есть свой друид.
В «Истории религии» другое объяснение их способностям:
«Посредником между тудином и небесными духами является их этугдэ — личный дух человека, которого знакомые с христианством нанайские старики называют «ангелом-хранителем», сопутствующим человеку от рождения. Когда у человека есть этугдэ, и особенно когда он «большой», то есть сильный, ему, этому счастливому этугдэнку най (обладателю этугдэ), нечего бояться.»
https://maxbooks.ru/relige/rilhit67.htm
Но больше интересно оттуда:
«Бытует примечательное предание, что духи-хранители этугдэ даются всем без исключения людям, но подавляющее большинство отгоняет их от себя дурными делами, а тудины, избегая всего греховного, сохраняют своих духовных покровителей.»
Хотелось бы увидеть точку зрения Милен на эти тезисы. Потому что мне знакома идея о некоем хранителе, в том числе хранителе от дурных поступков самого человека (то есть человек очень быстро получает сначала по рукам, а в следующий раз по голове, и это точно не ХЭ).
Эх, щас бы цивильных хрюсов слушать и их мнение, а не вот это все!
Которые обожают натягивать сову на глобус и везде пихать свое говнище с дуализмом и ангелами. Фу. Не тащите такое сюда, и противно и смешно.
Инкарнации это были, ничего более
Очень хотелось бы пообщаться с вами в реальной жизни ♥️
Очень интересно! Благодарность

Цит. «Эх, щас бы цивильных хрюсов слушать и их мнение, а не вот это все! »
Ха-ха, миленько! Я к вашим услугам, Милейшая Милен!