О садханах и подношениях
Вчера я долго искала мантру Маха Матанги и взбесилась просто до пенной вечеринки изо рта.
Знаете, что меня больше всего раздражает в интернет статьях по магии и религии? Зацикленность на деталях и книгах. Это какой-то болезненный синдром «боязни вахтера» + синдром «а раньше трава была зеленее».
Любая статья в области индуизма и других восточных практик пестрит словами россари, Свамиджи, Вишвамитра Самхите и Лалитопакхьяна (что это вообще?…), однако, там ни слова не сказано о том, как и чем обращаться к этой вот богине или богу. Как и любому другому. Общий принцип, каркас, если хотите. Вся «информация» сводится к тому, что дедушка Ракеш в 3907м году до н.э. завещал подносить красные ракушки на желтом шелке, и надо в лепешку разбиться, но добыть и то и другое. В СНГ, в 21м веке, да.
Какая мне сегодня, в 2016м году, разница, что там великий гуру Ололопутра подносил богине Камале за 5 тысяч лет до моего рождения? Да, у него во дворе росли «плоды священного дерева ранги», но почему бы не написать, что это — персик? Который я могу купить в ближайшем магазине по 26,99. Зачем мне называть его «ранги»?
Зачем мне вообще персики, если я получила знак, что божество желает рыбы?…
Но нет. Большая часть умных книг, форумов и статей пестрит умными словами и комментариями к ним на грани истерики — не нашли кровь розового фламинго и понятия не имеем, что это вот за слово такое, а его срочно надо поднести. И придет за нами злое божество, увидит камушки не те и ой чего будет!
Вдумайтесь: вы обращаетесь к божеству. Вы обращаетесь к кому-то и просите помощи, выражая ему свое почтение дарами. Он — ваш гость. Гостям подносят лучшее, но из того, что есть в доме или пределах досягаемости.
Как вы себе представляете реакцию огромной, архаичной Ма? Она сядет разглядывать из чего там сделаны ваши бусики? Не придет, потому что у вас не красный коврик, а синий? Или сверит часики и скажет «Не, что-то рановато меня зовут, темной лунной ночи еще нет, никуда не выйду и еще и по голове дам наглецу».
Любая молитва — суть индивидуальный разговор с божеством. Я подношу божеству нечто вкусное, ароматное и дорогое, а оно, божество, меня слушает и помогает мне. Оно пришло на мой призыв и копается в моей проблеме.
Любые вот эти вот все условности, все эти цвета, запахи, все эти коврички и ленточки — это все делается интуитивно и по знакам. И подручными средствами, потому что делается это в основном для ВАС. Богине эти ваши камушки и тряпки сто лет не нужны.
Это просто условность. У Ракеша были персики под рукой, у вас — сливы. Берите сливы. Нет слив, но сегодня в доме есть очень красивый гранат — подносите гранат и не парьтесь.
Берите понятные вещи, берите приятные вам цвета, материалы, и просите одобрения и знака. Возможно, что то не подойдет, а что то останется неиспользованным, но ни одно вменяемое божество не погонит вас в 2 часа ночи на другой конец города за синими ленточками вместо красных. Разве что там вас будет ждать нечто ну ОЧЕНЬ важное.
В подобной работе надо опираться не на интернет гениев и пересказы копипасты с корявых переводов, а на себя и знаки данные вам лично. Бывает так, что божество вот именно сегодня захотело свежих апельсинов, хотя ни один источник об этом и не пишет. Получите такой знак — идите за апельсинами. Ориентируйтесь на внезапные озарения, сны, желания, знаки… Это важно. Потому что то, что писала я или кто то еще — это пересказ того, что было важно для меня. Для вас оно уже может не сработать. Поэтому подается некий общий рецепт, чтобы люди понимали, чего примерно ждать. Остальное — индивидуально.
ПЫСЫ: Ах да, вкусные и свежие подношения после работы следует съедать, а не бежать, глотая слюни, прикапывать их под ближайшим деревом, как многие привыкли делать. Потому как съесть — это разделить подношение с Высшим.
(c) Mylene Maelinhon \ Материал проекта Маргинальная Метафизика
Репосты этого материала приветствуются только с указанием автора и источника материала. Кража информации, текста или их частей жестоко карается, и я не про юристов. Соблюдайте честность и уважайте чужой труд, тогда это уважение к вам вернется сторицей.
Странную,неосознанную тягу к сверхъестественному ,чувствовала с детства.Может это мои больные фантазии.Но,чем больше мне становится лет,я убеждаюсь в обратном.За свои 42 года ,перепробовала в разных отраслях себя.Но вот именно,чего хочет душа и тело,осознала и продолжаю осознавать,идя маленькими шажками в магию.В магию меня привели обстоятельства,может быть,я в какой-то степени должна быть благодарна им.Потому,как,если бы не они ,может я бы ,так и не нашла себя ни в чём.Но индуизм-мне чужд.Я чувствую,что настолько от него далека.И тому считаю причиной,что никогда в своей жизни не видела близко индусов.Индуистских храмов.И индуистских захоронений.
Милен, очень своевременная статья, вчера перед сном предстал облик, я́оказался это Бог Шива, спрашивал, а что будет для общения предпочтительнее, ответ ароматические масла либо, благовония, которые разжигают по-моему, пойду искать. Не разу йогой не занимался, а тут прямо тяга к ней и позу нашел тоже для баланса. Спасибо большое Вам, за вашу просветительскую работу. Намасте??
Обращалась как то к Одину, попросила показать э, что ему угодно в подношение. Пришел во сне дядька здоровенный, и сказал что хочет арбуз…Стушевались и решила что это провокация). Никакого арбуза конечно я не купила, по ому что одни » тетки» сказали….
А мне как-то скзал, что хочет кекс. Може, это и не Один был, а кто-то из дальрам, но кекс, так кекс 🙂
У меня как-то в качестве подношения был сладкий кефир?
Милен, мне всегда хотелось и хочется съесть подношения, но я по серости своей их относила в лес. Потому что когда-то где-то прочитала, что эта еда уже мертвая. Вот Вы написали и я себе разрешила… Это ужасно… Когда необходимо подтверждение или одобрение… Вы своей статьей подняли для меня тему Одобрения… Благодарю ❤️
В статье про джойтиш есть подробно о подношениях 🙂 вообще есть три варианта работы с ними. Полностью отдать, например духам местности или дальрам. Съесть самому, например лечебные и в упайях. И можно разделить с кем то тонким, например сварить кофе и себе и ему.
Да и неважно, что именно попросили и что попросили с этим сделать. Это уже диалог. Важен ведь не кекс или арбуз или кто это будет есть, а то, что с вами готовы общаться.
В то же время доскональное соблюдение какие-то древних инструкций вовсе не гарантирует, что вас заметят. Вам же лично никто не обещал за ваши дары какие-то плюшки.
Я бы жобавил от себя.
Желательно определиться с образом того, к кому обращаетесь. Что из доступного Вам сочетается с образом? И что Вы бы не постыдились предложить, особенно если обращение к богам или лельрам.
Если просьба важная для Вас — то поиск чего-то подходящего НА ВАШ ЛИЧНЫЙ ВЗГЛЯД — это часть оплаты за приход. Как если бы Вы встречали дорого гостя, которого хотелось бы уговорить помочь.
И вот всякие экзотические штуку не факт что нужны, т.к. а) Они его не удивят б) Вы делаете не от души.
P. S.
Самым «топовым», на мой взгляд, вариантом является подношение приготовленное самостоятельно. Какое-нубудь блюдо, вещь. В них вкладывается частичка души и, я уверен, я слышал и я имею некоторый опыт, — это цениться, очень цениться.
Можете считать, что лельрам пробовали все блюда на Земле, но они еще не пробовали Ваши блюда.