Священные растения в шаманизме Сибири и Дальнего Востока

Для человека, который никак не связан с шаманизмом и в целом с магией, трава — это лекарство или биологический вид. Для шамана растение — живое существо, Дух-помощник, обладающий собственным характером, волей и силой.

В шаманской картине мира нельзя просто сорвать цветок и ожидать от него помощи.
Во-первых, шаман должен хорошо осознавать, с чем может помочь то или иное растение, во-вторых, травы стараются собирать в местах силы, хотя это условие соблюдается не всегда, иногда бывает достаточно незагрязнённого района. В-третьих, шаман договаривается с духом растения, оставляет ему подношения.

Ещё шаман может собирать те травы и в тех местах, на которые укажут его духи.

Далее я расскажу про основные растения, которые чаще всего используют в шаманских практиках.

Можжевельник. 

На Алтае и в Туве особо почитается горный можжевельник — артыш. Считается, что артыш растёт высоко в горах, там, где ступают небесные божества, поэтому его дым служит своего рода «лифтом» между мирами. Дым артыша отпугивает недоброжелательных сущностей и прокладывает чистую тропу для духов-помощников шамана. Часто камлание начинается с разжигания артыша — им очищают бубен, колотушку, одежду шамана и всех присутствующих.
С артышом я только начала знакомиться, т.к. у нас он не растёт, ранее я с ним не встречалась. Успела заметить, что меня его дым успокаивает, дарит ощущение стабильности и оптимизма.

Полынь. 

Её часто применяют в ритуалах экзорцизма и очищения жилищ от тяжёлой, застойной энергии. Также она считается травой забвения: дым полыни помогает разорвать старые, болезненные привязки к людям или событиям прошлого, очищая мысли, проясняя сознание.
Дымить полынью в закрытом помещении — так себе затея. Я нормально переношу, но это индивидуальное, а кому-то может стать плохо.
Полынь — одна из первых и наиболее любимых мною трав, с нею я работаю очень давно. Когда-то, когда мне нужно было разорвать тяжёлую и токсичную связь, она мне с этим очень помогла.

Багульник болотный.

Это растение с тяжёлым, густым ароматом называют проводником в мир сновидений, а также он хорош, если работаете с осознанными сновидениями. Багульник используют не столько для очищения, а сколько для изменения состояния сознания. Его дым облегчает выход в транс.
Багульник — растение с довольно суровым характером, шутить он не любит, к тому же ядовит, и обращение с ним требует осторожности. Избыток дыма вызывает не открытие «третьего глаза», а тяжёлую головную боль и отравление. Я прочувствовала это на себе, когда щедрою рукой добавила его и в чай, и на угли. Ох и плохо потом было. Ну да, каюсь, мой девиз иногда действительно звучит как «слабоумие и отвага»:) Так что в дальнейшем я употребляла его с большей осторожностью и уважением, и вот тогда были результаты.
Бубен любит, чтобы я поила его прохладным настоем багульника, что не удивительно: мой бубен рождён на дальневосточной земле, где шаманы издревле работали с багульником, а его настой (сэнгкурэ) употребляли перед камланием.

Чабрец. 

Он олицетворяет женскую энергию и силу Матери-Земли. В бурятском шаманизме чабрец (ая ганга) — незаменимый атрибут для обрядов призывания счастья и благополучия. Им окуривают «белую пищу» (молоко, сметану, творог) перед тем, как поднести её духам. Считается, что дым чабреца лучше всего доносит молитвы и благие пожелания до Верхнего мира. Также его настой используют для восстановления сил у детей и людей, переживших глубокое горе — он заживляет энергетические пробои.
С чабрецом мы только начинаем знакомство, о результатах говорить пока рано.

Саган-дайля. 

Рододендрон Адамса, или Саган-дайля, окружен героическими легендами, он ассоциируется с доблестью, стойкостью, с образом Воина.
Шаманы используют Саган-дайля как энергетик и средство для открытия видения. Чай из листьев этого кустарника помогает войти в состояние концентрации, необходимой для длительных ночных камланий. Он отсекает иллюзии и позволяет видеть суть вещей, «окрыляет» шамана, делает его воином на трудных и опасных тропах иного мира.
Знаете, для меня его аромат — это аромат Леса! Когда нет возможности пойти в лес, я завариваю чай с этим растением и словно отправляюсь на лесную прогулку.

Красный мухомор. 

Один из самых известных и самых табуированных элементов шаманской традиции. У народов Севера (коряков, чукчей, хантов) мухомор считается священным Учителем. В мифологии у гриба есть свои духи, их называют «мухоморные люди»,»девушки-мухоморы», которые берут шамана за руку и ведут его по дорогам мироздания.
К Мухомору обращаются, чтобы найти пропавшую душу тяжелобольного, узнать будущее или исход важного дела. Практики с ним опасны: неверная дозировка или неуважительное отношение могут привести к тому, что дух гриба погубит разум человека, оставив его блуждать в лабиринтах безумия.
Я с мухомором не работала, так что личный опыт описать не могу.

А теперь немного поговорим о технике безопасности во время окуривания:

1. Не проводите окуривание в наглухо закрытом помещении. В традиционных жилищах (юртах, чумах) дым уходил в дымовое отверстие наверху. В квартире обязательно нужно приоткрыть окно. Дым должен уносить негатив наружу, а не концентрировать его внутри.
2. Осторожность с ядовитым дымом.
Это особенно касается багульника и полыни в больших количествах.
3. Правильная посуда.
Шаманы используют специальные курильницы, природные камни с углублением или большие раковины. Не используйте первые попавшиеся ёмкости из синтетического материала. Трава должна тлеть на природном материале или металле, который выдержит жар.
5. Остывший пепел следует предать земле (например, высыпать на улице под дерево), ветру или воде.

©Аньи Муин

Материал канала Nemeton https://t.me/nemeton_wood