Про точку сборки

Приветствую.

В своих диагностиках я практически всегда упоминаю такой параметр, как точка сборки. Вопросы регулярно задаются, так что сегодня расскажу о том, что оно такое и зачем оно надо. Сразу предупреждаю: статья будет длинной, многобуквенной и немножко сумбурной. Информации ибо в принципе на книгу, но постараюсь уместить в статье, в двух частях.

Сначала определение: точка сборки — это основной уровень восприятия человеком окружающего мира и его с этим миром взаимодействия.

Звучит как — то непонятно и даже мутно, угу? Постараюсь раскрыть языком человечьим, насколько это получится. На некоторые стороны вопроса мой взгляд отличается от общепринятого, это отмечу в повествовании тоже.
Итак.
Точка сборки — понятие, распространившееся относительно недавно. Однако напрямую связанное с такими древними вещами, как чакры, а также с разделением на касты в индийской традиции (вообще — то правильно — варны, но на слуху именно «касты», поэтому пусть так и будет).
Отношение к околоиндийским эзотерическим течениям у меня вполне определенное: толпы ищущего себя народу регулярно гробят свое здоровье, дела и психику, пытаясь им следовать. Однако, сама по себе теория каст, как и чакры — практический рабочий инструмент, полезный при диагностике и не только.
От сборки во многом зависят мировоззрение, базовые черты характера, основа мотивации и определяющих ценностей человека. А также мерность его восприятия, чувствительность и способность осознанно работать с энергиями.
Точка сборки — параметр довольно инертный, и медленно поддающийся изменению. (О ее смещении, зачем оно нужно и нужно ли — ниже). Точка эта располагается на уровне одной из чакр. Точнее — в области одной из чакр. Ее расположение зависит от уровня сознания человека, и медленно изменяется в течение проработки человеком определенных ситуаций и постижения им новых уроков. Мировосприятие человека, базовые черты его личности и жизненные задачи, которые ему предстоит проработать — идут через призму качеств, за которые отвечает чакра, на которой человек в данный момент собран.
Собственно на чакры и их качества и завязаны касты.
Всего их (каст) четыре. (Четвертая делится на подкасты, но об этом позже)

Кратко разберем основные их черты:

Первая, начальная каста называется шудры (работники). Она соответствует сборке на первой снизу основной чакре (муладхаре). Человек этой касты не обладает еще достаточным опытом прошлых воплощений. Не заморачивается сложными и непонятными ему материями. Сознание его фиксировано на базовых физических потребностях, таких как выживание, еда, размножение, а также на физической силе. Основная деятельность — физическая работа. Через это он растет. И именно эти вещи ему и нужно прорабатывать. Если такого человека попытаться искусственно напичкать возвышенным (или тем, что пичкающий таковым считает), либо же заставить заниматься достигаторством, например, ставя перед ним какие — то «великие» цели — это вышибет у молодой души фундамент из под ног, затормозит его развитие и серьезно ухудшит его качество жизни. Ну, или данный человек вышибет пичкалку из заставляющего.
Как ни странно — люди первой касты лично мне встречаются крайне редко. И не только среди клиентов, а и в целом. Есть мнение, что они в основном обитают в сельской местности, там, где физический труд наиболее востребован. Возможно, но, проводя сейчас бОльшую часть своего времени в деревне и часто путешествуя по не самым городским пейзажам — крайне редко встречаю настоящих шудр. Чаще же всего как в деревне, так и в городе обитают представители второй и третьей каст. И даже такие явно физическим занятые люди, как, например, работяги, кладущие асфальт или копающие траншею, грузчики и т.д., в основном — вторая и третья касты, просто не реализовавшиеся/нарабатывающие свое не в совсем подходящих условиях. От того среди представителей подобного рода профессий очень многие недовольны своим положением и несчастны. Многие спиваются, заливая свое нутро мутной пеленой. Живут не в соответствии с собой, увы.

Люди второй касты собраны на свадхистана — чакре. Называются они вайшья (купцы).
Основными навыками, которые в данной касте необходимо прорабатывать, являются навыки взаимодействия в социуме, налаживания связей, умение договариваться, умение зарабатывать деньги. Сознанию данных людей не чуждо чувство прекрасного, некоторое творчество и некоторая затейливость. Наиболее ценятся чувственные удовольствия, приятное общение, хороший уровень жизни, вкусный секс.
Забивать всерьез таким людям голову духовным развитием либо же великой идеей — либо бесперспективно для поучающего и вредно для них, либо они проникнутся, увлекутся и .. найдут способ заработать на этом много денег/связей)

В третью касту, которая называется кшатрии (воины) — входят люди с точкой сборки на манипура-чакре. Для людей этих крайне важна реализация в социуме, признание, «достигаторство». Такие вещи, как статус — для них являются более важными, чем непосредственно уровень жизни, комфорт и благосостояние. Комфорт же и благосостояние приносят радость не сами по себе, а скорее за счет статуса, который эти явления подчеркивают. Такие люди бывают как отличными руководителями и организаторами, так и тяжелыми в общении манипуляторами — в зависимости от уровня развития личности, а также от родовых энергий и иных факторов. Но в любом случае, основное, что им предстоит нарабатывать и на что заточено их сознание — это различные аспекты лидерских качеств и соревновательность. Чтоб быть счастливыми — им обязательно нужно добиваться успеха и ощущать себя лучше, выше, сильнее. С чем — то и кем — то бороться. Постоянно ставить и достигать новых целей (в идеале — великих)), ну хоть в личном понимании). Иначе они чахнут/ломаются/спиваются.

Теперь про магию. Что общего у вышеперечисленных трех каст? Люди, к ним относящиеся, являются людьми «обычным», «нормальными». Здесь речь не об обыденных, банальных или идеально психически здоровых, а имеется в виду — без ярко выраженных колдовских способностей (про исключения будет ниже).
Следующая же, четвертая каста, называется брахманы/жрецы. Видение энергий, тонкое интуитивное чувствование, способность к адекватной диагностике, способность к осознанной манипуляции энергиями, к осознанному взаимодействию с существами тонкого плана и прочему адекватному колдунству начинается именно с этого уровня.
Каста эта подразделяется на четыре подуровня, соответственно сборке на чакрах анахате, вишуддхе, аджне и сахасраре. Людей со сборкой на сахасраре вы встретите сильно вряд ли. На аджне — крайне редко. Могут попадаться единицы, среди ученых и писателей. Однако чаще сборка там таки на манипуре либо анахате, на аджне же сконцентрировано много внимания, она хорошо развита и насыщена, но сборка не на ней. Из собственного опыта — среди знакомых и клиентов людей на аджне я за всю жизнь не припомню.
Абсолютное большинство из известных мне колдующих (и я в том числе) имеют точку сборки на анахате.
Со сборкой на вишуддхе я лично знаю двоих, и человека 3 — 4 попадалось на диагностике. Учитывая количество просмотренного мною народу, а также и количество людей, близких к колдунству, среди моих знакомых, могу сказать так: вишуддховый суслик есть, но его мало. Поэтому рассмотрим мы сборку на анахате и вишуддхе, дальше не полезем — не пригодится на практике.
Итак, по анахате: люди эти чувствительны, могут видеть энергии и сущностей. Часто бывают слегка не от мира сего, оторваны от земного, чрезмерно ранимы. Наиболее частая причина — изначально настроены на гармонию и любовь, и по началу бытия своего на данном уровне ожидают того же от окружающих и от мира в целом, не вполне понимая чужой мотивации и застряв в иллюзиях. Когда ощущают несоответствие окружающих и окружающего своему ощущению мира — расстраиваются, происходит ломка.
Дальше — либо начинают видеть мир таким, каков он есть, находя уже истинное ощущение гармонии, принимая разнообразие мира и людей, выстраивая и оставляя вокруг себя то, что близко, и без особых эмоций отбрасывая то, что чуждо, таким образом пройдя ломку и выйдя на новую ступень (идет засветка вишуддхи). Либо лезут в глубокий отрыв от мира и уходят в дебри иллюзий. Либо дохнут 
Люди на анахате часто склонны к творчеству. Причем к творчеству ради творчества, и ради той красоты что оно несет. В этом отличие от, например, творчества кшатриев, в котором основой идет необходимость общественного признания. К творчеству же, в принципе, бывают предрасположены представители любой касты, разница лишь в мотивации и самой сути творимого.
Склонны бывают они также к благотворительности, сентиментальности (порой излишней) и прочив вещам, завязанным на чувства и душевные ощущения.
Люди со сборкой на вишуддхе — меньше заморачиваются и меньше зависают в иллюзиях, менее сентиментальны. Более четко и ярко видят энергии, и более естественно и эффективно с ними работают. И чаще склонны трансформировать подвластные им объемы реальности в соответствии со своей картиной мира, чем просто вливаться в существующее.
Основная задача и тех и других — познавать себя и мир, учиться чувствовать свои истинные стремления и идти в соответствии с ними. Это всегда индивидуально, и единственного какого — то пути здесь нет. Частыми спутниками таких людей бывают поиск себя, смена направлений, кризис и трансформация. Так они развиваются, учатся, и только максимально чутко слушая себя могут быть счастливы.

Про исключения, о которых говорил выше.
Первое: бывают люди с малофиксированной точкой сборки, которая может произвольно гулять от, например, свадхи, и до вишуддхи. У людей таких присутствует неконтролируемая или малоконтролируемая смена состояний и восприятия, их периодически «штырит» видением сущностей, энергий, предвидениями. Осознанно и преднамеренно они этого повторить, как правило, не могут, как и не могут предотвратить смену состояний. Называются такие люди медиумами. Некоторые желающие магических способностей и эффектов мечтают о подобном, однако в реальности ничего особо радостного такая особенность энергетики не несет, а скорее совсем наоборот. Научиться этим управлять крайне сложно.

Следующее исключение из правил: люди из, например, второй касты, в жизни у которых, однако, присутствуют эффекты, характерные для людей со способностями. Эффекты, например, такие: разозлится человек на кого — то, а тот кто — то возьмет да и заболеет. Или под машину попадет.
Или чутье у такого человека необычно развитое, или везет ему удивительно, «как заговоренный».
В чем дело тут? Все просто: человек этот из колдовского рода. Во всяком случае, из рода, где когда — то колдовали и когда — то держали договор с определенными силами. И возле него есть сущность/сущности, с которыми в этом роду работали. Бес/ы, например. Сам он не маг в полном смысле этого слова, не видит, не умеет. Однако помощник работает, род себя через него продолжает, и отдельные не вполне обычные вещи у него получаются. Ну и дети у такого могут со способностями родиться. Кто уже осознанно будет работать.
Теперь — про некоторые моменты, связанные с точкой сборки и кастами, и мои наблюдения из практики по этому поводу.

Первое.
Считается, что люди из касты жрецов (анахата и выше) могут не иметь колдовских способностей как таковых, а обладать просто более ярким талантом в таких вещах, как творчество, наука, обладать определенным набором душевных качеств и определенным мировоззрением.
По моим наблюдениям — все люди со сборкой от анахаты и выше способностями таки обладают. Могут ими не пользоваться. Могут не хотеть, не знать как или не понимать, что это в принципе такое. Могут сомневаться в собственном психическом здоровье при этом. Их воспитание, среда, из которой они происходят — могут блокировать им тонкое восприятие и работу с энергиями. Например — вкладывать в них установку, что колдовства и энергетики не существует в принципе. Но сами способности у них от этого никуда не деваются. Это обусловлено просто самой структурой энергетики человека из касты жрецов, — способности у них есть всегда, их (способностей) не может не есть. И мир часто подталкивает таких людей к занятию магией, к раскрытию и реализации способностей. И порой довольно жестко. Когда в это лезешь не из праздного любопытства. Не потому, что интересно и необычно. А потому, что иначе просто сдохнешь. Собственно, обычно именно так в реальное колдовство и приходят. Из действительно умеющих колдовать и обладающих реальной силой не знаю никого, кто занялся бы этим случайно, потому что «ой как интересо» и «по приколу». И мало кто был рад тому, через что пришлось к силе идти, и согласился бы повторить.

Дальше.
Про смещение точки сборки, а также про точку внимания.
Точка внимания — уровень, который сознание человека цепляет в данный момент. Бывают как более постоянные, так и кратковременные. От точки сборки она отличается тем, что точка внимания — вещь временная и изменчивая. Например, имея сборку на анахате, настроившись в данный конкретный момент на секс как физическое удовольствие без высокодуховных заморочек — будем иметь точку внимания на свадхистане. При этом сборка гораздо выше. И наоборот — имея сборку на свадхе, но задумавшись о гармоничности всего сущего и любви к миру в целом — сосредоточим внимание на анахате. Но энергии и проработанности предыдущих уровней даже близко не хватит для того, чтоб сместиь туда сборку и ее там зафиксировать. До этого еще, как правило, много воплощений.
Про смещение точки сборки: кратковременное присутствует при медитациях, в трансовых состояниях. На один уровень, иногда чуть больше. Например, находясь на анахате, энергии мы чуем и видим, однако для адекватной манипуляции энергиями нужен вход в измененное состояние сознание, работа ведется с уровня вишуддхи, чтоб образы были достаточно четкими и фиксированными.
Перманентное же смещение сборки на более высокий уровень — вещь, гармонично и свободно протекающая в соответствии с самой сутью личности и изменениями в ней.
Однако отдельные уникумы рвутся поскорее поднять точку сборки и ее зафиксировать повыше, не совсем понимая сути творимого. Пытаются прыгнуть вверх через касту, а то и две. Это возможно. Как путем упоротых медитативных практик, так и при помощи доброго магуя со стороны. Приводит это обычно к развалу дел, психическим расстройствам и превращению тела в тушку. Причина? Непроработка предыдущих уровней. Примерно это выглядит как — начать возводить, отделывать, оборудовать коммуникациями и обставлять мебелью пятый этаж здания, не достроив и не укрепив несущие стены предыдущих. Будет затрачена уйма усилий и средств, конструкция же в итоге грохнется.
Повод для таких попыток (чаще всего речь идет именно о попытках запрыгивания в касту жрецов)? Обычно — неумение и/или нежелание понимать себя и жить тем, что действительно твое. Попытки самообмана и замещения истинных своих потребностей и способов их достижения неподходящими. Непонимание сути того, куда рвешься, и непонимание того, что такое точка сборки. Также — некоторое «пиписькомерство». Все это — от комплексов и неприятия себя и своей сути, желания быть чем угодно кроме себя самого.
На самом же деле — нет плохой или хорошей касты. Нет дела лучше или хуже другого. Вопрос — твое или нет. И все. Когда человек идет своим путем — он обязательно будет это чувствовать и ему обязательно будет от этого хорошо. Хорошо — не равно легко и просто. Но только идя своим путем — будешь счастлив. Чем быстрее поймешь свое и себя — тем путь будет интереснее и вкуснее. И тем быстрее будешь идти в более высокие уровни. Если захочешь. Спокойная и размеренная проработка, применение качеств своей касты и получение плодов этого — штука гораздо более грамотная, вкусная и увлекательная, чем судорожные попытки прыгнуть побыстрее и повыше, через свою же голову. Туда, куда тебе не нужно. Например, в магию с истинной мотивацией — за понтами и телками. Или во власть с основной целью — за деньгами и надежностью.

Однако. Существует одна крайность, ведущая к базовому непониманию теории каст, соседствующему с хреновым качеством жизни. И очень напоминающая болезненный снобизм, а также комплексы и обиды на мир. А именно — высказанное кем — то однажды и регулярно пересказываемое другими мнение, что ценности предыдущей касты не имеют особого значения для касты следующей. В чем то оно верно, но понимается, увы, почти всегда криво. Ибо — верно только в той части, что — занимавшее центральное место в прошлом восприятии не занимает центральное в восприятии новом. Ибо в новом есть более глубокое и интересное. Но. Изучение, постижение и дегустация этого нового, глубокого и интересного предполагает наработанное и прочное предыдущее. Пример: если человек внезапно свалился в новый неведомый ему мир и ему нечего кушать и негде жить — он в первую очередь будет искать еду и укрытие, и потом (если он не идиот) — создавать себе стабильный задел, чтоб кушать было можно регулярно и вдоволь, а жить было тепло, комфортно и безопасно. Когда у него это есть и эти базовые потребности закрыты — только тогда уже будут волновать другие заботы, более тонкие и менее необходимые для базового выживания — дальнейшее изучение мира, общение, торговля, хобби, наука, секс, философия, абстракции, путешествия, магия и многое другое. Однако это совсем не значит, что, например, увлекшись изучением истории изобразительного искусства, человек перестанет нуждаться в хорошей пище и уютном жилье, переедет жить на помойку и станет питаться тараканами. Да, добыча пропитания уже не занимает все его сознание и не является предметом его всепоглощающего жизенного интереса. Но это только потому, что оно у него есть и подразумевается, как само собой разумеющееся. И если вдруг внезапно исчезнет — сознание довольно резво переключится с искусства на «раздобыть пожрат». Если человек наш не настроил этажей на столбах из трухлявых бревен, а развивается последовательно и гармонично, строя здание своей личности с твердого фундамента — то получится у него все в лучшем виде (насколько позволяют условия).

Каждая последующая каста — это не отказ от ценностей и достижений предыдущей. А добавление и надстройка нового на надежном фундаменте из наработанного, и присутствующего как само собой разумеющееся.
Возвращаясь к нашим рвущимся в маги, прочь от низкого мира (которые особенно часто подобным снобизмом, попытками побыстрее влезть наверх и отказом от базового фундамента и болеют), уточню еще раз: нищее задроченное существо с тщедушным тельцем, не умеющее взаимодействовать с людьми в социуме, не могущее/не желающее закрыть свои базовые потребности, и при этом считающее себя выше и мудрее большинства и возвышенно отказывающееся от низких мирских благ — это не глубокомудрый и постигший суть мироздания маг, а обычный несчастный закомплексованный дятел с оттоком энергии, кучей лярв и непроработанными низами, не принимающий своей формы и самого себя. Деньги, власть, социальный статус, все материальное, все звериное — с каждым новым уровнем превращаются из основной цели в инструмент достижения целей, да. Но они необходимы, регулярно применяются, и используются все более полно и виртуозно. Например, тот же самый прием пищи из обычного действа для выживания в первой касте превращается в ритуал наполнения энергией, восстановления, соединения с нужной стихией или достижения определенной цели в касте четвертой. Секс — из способа продолжения рода или получения плотского наслаждения — становится методом осознанного энергообмена, взаимонаполнения, постижения нового, взаимного усиления, и за счет включения взаимодействия по верхам гораздо более вкусен.
Деньги — инструмент, позволяющий, например, постигать новое в какой — либо сфере, не отвлекаясь по мелочам. Возможность обкатать и проверить на практике какие — то модели, которые без достаточной базы в миру так и остались бы абстракциями без возможности реализации.
Крепкое здоровое тело — это просто ты, часть тебя, здесь, отделять это от энергетики и принижать или же возвышать одно или другое — глупость несусветная.

Что еще могу рассказать в контексте разговора о сборке и кастах? Во многих эзотерических течениях считается, что люди из касты жрецов — обязательно люди «правильные», наполненные чем — то благородным и возвышенным. Такие мудрые просветленные старцы (независимо от возраста). В теории оно так. На практике — среди жрецов встречаются как люди с прекрасной и чистой душой, так и редкостные, изощреннейшие гниды. По — своему прекрасные и удивительные, правда, ибо гниды глубокие, тонко чувствующие и даже вызывающие искреннее восхищение.

Еще чуть про кастовый снобизм. Существует такой момент (особенно среди кшатриев и некоторых колдующих), когда люди более высокой касты начинают с пренебрежением и свысока относиться к людям каст менее высоких. Это ошибка. Точнее. Может не быть общих интересов и тем. И это нормально, нет необходимости задушевно общаться. Однако человек каждой касты находится на своем месте — это раз. И — при отсутствии в мире людей менее высоких каст индивид касты более высокой не сможет полноценно реализоваться, ибо ему придется для простого выживания выполнять задачи, которые не соответствуют его жизненным задачам, зато соответствуют задачам каст предыдущих. Каждое, находящееся на своем месте, является необходимой частью, и обеспечивает наиболее эффективное взаимодействие, развитие и функционирование как других частей, так и целого. Пренебрежение же могут вызывать лишь люди деградирующие и низкие, а такие бывают в любой касте, и положение их точки сборки и жизненные задачи с этим мало связаны.

(с) А. ЛеснигЪ  https://vk.com/lesnig